علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

541

المقرب ومعه مثل المقرب

موضعه أيضا . [ السين ] وأما السين : فأبدلت من الشين في الشدة / ، ومشدوه ، فقالوا : السّده ، ومسدوه . [ الصاد ] وأمّا الصّاد : فأبدلت من السّين ، إذا كان بعدها قاف ، أو خاء ، أو طاء ، أو غين ؛ فتقول في سقر ، وسراط ، وسخر ، وأسبع : صقر ، وصراط ، وصخر ، وأصبع . [ الشين ] وأمّا الشين : فتبدل من كاف المؤنّث ، ومن ذلك قوله [ من الطويل ] : 344 - فعيناش عيناها ، وجيدش جيدها * ولكنّ عظم السّاق منش دقيق " 1 " وتبدل من الجيم في : مدمج ، فيقال : مدمش ، وأبدلت من السين في : جعسوس ، فقالوا : جعشوش ، أي : صغير ذليل . [ الزاي ] وأمّا الزاي ، فتبدلها كلب من الصّاد ، إذا كان بعدها قاف ، فتقول : مزدوقة ، في مصدوقة ؛ قال [ من الرجز ] : 345 - يزيد ، زاد اللّه في خيراته * حامى نزار عند مزدوقاته " 2 " [ العين ] وأمّا العين : فيبدلها بنو تميم من الهمزة ، في " أن " ؛ قال [ من البسيط ] : 346 - أعن ترسّمت من خرقاء منزلة * ماء الصّبابة من عينيك مسجوم ؟ " 3 "

--> ( 1 ) البيت : للمجنون ونسب لرجل من أهل اليمامة . الشاهد فيه إبدال كاف المؤنث شينا في فعيناش وجيدش ومنش . قال الغالي في شرح اللباب : وإنما سميت هذه اللغة أعني إلحاق الشين بالكاف الكشكشة لاجتماع الكاف والشين فيها ، وإنما كسرت الكافان في لفظ الكشكشة لحكاية الكسر لكون الكاف للمؤنث . ينظر : البيت للمجنون في ديوانه ص 163 ، وجمهرة اللغة ص 43 ، وخزانة الأدب 11 / 464 ، 567 ، 468 ، وسرّ صناعة الإعراب 1 / 206 ، ولسان العرب ( روع ) ، ولرجل من أهل اليمامة في جمهرة اللغة ص 292 ، وبلا نسبة في الخصائص 2 / 420 ، وشرح المفصل 8 / 79 ، 9 / 48 ، ولسان العرب ( سوق ) ، والممتع في التصريف ص 411 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في : لسان العرب ( صدق ) وسر صناعة الإعراب 1 / 196 ، والممتع في التصريف 1 / 412 ، وتاج العروس ( زدق ) . والشاهد قوله : " مزدوقاته " يريد " مصدقاته " فأبدل الزاي من الصاد على لغة كلب . ( 3 ) البيت : لذي الرمة . ( ترسّمت ) الدار : تأملت رسمها ، والتاء للخطاب ، وخرقاء : اسم معشوقة ذي الرمة غيلان ، وهو قائل البيت ، الصبابة : رقة الشوق ، مسجوم : من سجمت العين الدمع ، أي أسالته . والشاهد فيه قوله : " أعن " يريد : أأن ، فأبدل الهمزة المفتوحة عينا على لغة تميم . -